每經(jīng)編輯｜王曉波

前段時(shí)間，“佛系”這個(gè)詞可謂火得不得了。

▲電視劇《請(qǐng)回答1988》劇照，被很多“佛系青年”喜愛。

不少網(wǎng)友，以“佛系”為名，用“看破、看淡”一切的態(tài)度，為自己的“無(wú)為”、“躲避”找了一個(gè)很好的表達(dá)方式。

這是一種什么樣的心態(tài)呢？總結(jié)下網(wǎng)上的話，大概就是這樣一種心態(tài)：生活不必苛求，沒(méi)有過(guò)不去的坎，繞著走開就是了。表情不悲不喜不會(huì)衰老、不撕不怒才能修身養(yǎng)性。

然而，這種所謂的“佛系”態(tài)度，真的是佛教所倡導(dǎo)的嗎？它跟佛教到底有什么關(guān)系？真正的佛教中人如何看待“佛系”文化？

近日，中國(guó)新聞網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)記者在兩會(huì)期間，采訪了幾位佛教人大代表、政協(xié)委員，聽聽他們?cè)趺凑f(shuō)。

“佛系”跟佛教的真正認(rèn)知是有距離的

十三屆全國(guó)人大代表、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、哈爾濱市極樂(lè)寺方丈靜波說(shuō)，最近聽到了一些“佛系”的故事，他想澄清一下：“這跟佛教的真正認(rèn)知是有距離的。”

比如說(shuō)，佛教提倡四個(gè)“它”——面對(duì)它、接受它、處理它、放下它，不會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)。

佛教也提倡“放下”，放下不是放棄，隨緣不可以隨便，圓融不是圓滑，負(fù)責(zé)不是負(fù)擔(dān)。要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，成就自己，利益眾生。這才是佛教中道圓融的態(tài)度。

反映了某些人不思進(jìn)取的一種狀態(tài)

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)認(rèn)為：

社會(huì)上流傳的“佛系”是不積極、不努力、無(wú)奈的一種說(shuō)法，也反映了某些人不思進(jìn)取的一種狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候我們更需要去關(guān)心人......引導(dǎo)、關(guān)懷和啟發(fā)每個(gè)人內(nèi)心當(dāng)中的覺(jué)悟，讓人的內(nèi)心得到清涼、自在和安寧。

佛教不是放棄所有的東西

全國(guó)政協(xié)委員、云南省佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋崇化說(shuō)，“佛系”跟佛教還是有一定的距離，反映的是一種“我就這么著吧”的生活態(tài)度。

他說(shuō)：“佛教里菩薩修行要修行六度，其中有一度是精進(jìn)，就是要讓自己不斷的努力進(jìn)步。所謂“佛系家庭”等是一種噱頭，跟佛教不搭邊。佛教里面講放下不是放棄，放下是讓你放棄心里面的糾結(jié)，迎接更美好的生活，而不是放棄所有的東西，所以“佛系”和佛教還是有很大差距，不是一回事。”

聽完后，關(guān)于“佛系”你有什么新認(rèn)識(shí)？歡迎在留言區(qū)討論。

每經(jīng)編輯 趙云

每日經(jīng)濟(jì)新聞綜合中國(guó)日?qǐng)?bào)、中國(guó)新聞網(wǎng)等