穩(wěn)定的意義

"房?jī)r(jià)上漲，是因?yàn)檎赡改镄枨蟆?中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)一位人士笑稱(chēng)。

此前，武漢某一地產(chǎn)商廣告語(yǔ)中寫(xiě)到："丈母娘說(shuō)，結(jié)婚不買(mǎi)房就是耍流氓！"。同時(shí)，在近年與房子話(huà)題有關(guān)的影視作品中，丈母娘對(duì)姑爺百般考驗(yàn)，一貫是以刁蠻、專(zhuān)橫、無(wú)理的形象出現(xiàn)。無(wú)形之中，丈母娘幾乎成為了十大惡人之首，將姑爺和丈母娘放在了對(duì)立面上，兩者之間勢(shì)如水火。

古往今來(lái)，新人結(jié)婚需要男方提供一些嫁妝，這是放之四海皆準(zhǔn)的習(xí)俗。從80年代流行的"16條腿抑或32條腿"，再到后來(lái)結(jié)婚必備三大件，幾乎都是出自丈母娘之口，女孩子即使有自己的立場(chǎng)和需求，也會(huì)習(xí)慣的說(shuō)：我媽說(shuō)……。

其實(shí)，丈母娘只是男人的最佳假想敵，但絕不是男人的真正敵人。

愛(ài)情終極理想的目的地是婚姻，婚姻卻又不同于愛(ài)情，需要物質(zhì)生活作基礎(chǔ)，這也是婚姻生活的本質(zhì)。做為丈母娘往往以過(guò)來(lái)人的眼光審視男方是否具備給自己女兒帶來(lái)幸福的基礎(chǔ)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，沿襲著男尊女卑的舊時(shí)觀念，丈母娘會(huì)有意無(wú)意的習(xí)慣認(rèn)為女兒嫁人就是吃虧，擔(dān)心日后會(huì)吃苦受罪，所以強(qiáng)有力的物質(zhì)保障是個(gè)門(mén)檻。即使是所謂的嫁妝，或者是婚房，不過(guò)是希望可以換得日后的穩(wěn)定，將直接影響婚姻不穩(wěn)定的因素徹底的扼殺在搖籃中。

記者的一位朋友是個(gè)熱心腸，熱情于為單身男女做月老。他認(rèn)識(shí)了一位老母親，家里有一位待嫁的姑娘。她的要求十分明確，不論男方是什么樣的條件，但是一定要有房，哪怕只有50平米。她說(shuō)出了她的理由，"現(xiàn)在有很多男的結(jié)婚沒(méi)房，這樣的婚姻就很不踏實(shí)，男孩子也容易變得沒(méi)有責(zé)任感。有朝一日男孩子經(jīng)濟(jì)條件好了，能買(mǎi)的起房了，也就開(kāi)始變壞了，擔(dān)心自己的女兒會(huì)吃虧，會(huì)不幸福"。這應(yīng)該是普天下母親們都有的顧慮。

當(dāng)下，不可回避的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不穩(wěn)定性因素過(guò)多，這也直接沖擊到了家庭，離婚率年年走高。僅以北京為例，目前就達(dá)到了39%的離婚率，這其中的各種緣由皆不相同。情感的因素父母不能干涉，丈母娘唯獨(dú)能做的就是在房產(chǎn)證上要求寫(xiě)上自己女兒的名字。即便如此，在新頒布的婚姻法中修正到，房屋產(chǎn)權(quán)不以房產(chǎn)證的署名為準(zhǔn)，即使日后分道揚(yáng)鑣，其歸屬權(quán)都由出資人所有。這也無(wú)形中讓女孩子在選擇婚姻的時(shí)候更加謹(jǐn)慎，房子也變成必須品了。

拋開(kāi)丈母娘的"需求"，僅從女孩子自身的角度而言，她們也希望由男方能提供婚房。李瑩對(duì)記者講到，雖然現(xiàn)在自己的條件不允許買(mǎi)房，但內(nèi)心十分渴望有一套屬于自己的房子，一來(lái)是因?yàn)樽约荷磉叺娜藥缀醵加蟹?，別管大小，別管什么位置，也不論裝修檔次，也算都有個(gè)窩，如果自己沒(méi)有，就會(huì)感覺(jué)特沒(méi)面子，甚至沒(méi)底氣。如果有了房心里就會(huì)變得踏實(shí)，即使背負(fù)著巨額的房貸她也愿意，至少不會(huì)因?yàn)閾?dān)心房東催著搬家而睡不踏實(shí)。她向記者講到，在畢業(yè)的5年時(shí)間里她先后搬了9次家，她說(shuō)再也不想過(guò)那種沒(méi)有安全感的日子了。

在記者隨機(jī)采訪(fǎng)的女孩子中，也幾乎異口同聲地講到，"房子是必須要有的，即使比自己大幾歲，即使不帥，但物質(zhì)基礎(chǔ)是選擇結(jié)婚對(duì)象的第一條件。"并且直言道，"這個(gè)社會(huì)的就業(yè)壓力大，自己的工作有很多不確定性，男孩子也應(yīng)該盡量的給女孩子一定的保障，這是由性別差異帶來(lái)的家庭分工，所以很多女孩子認(rèn)為嫁人即是改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，青春不常在，機(jī)不可失失不再來(lái)。"雖此種說(shuō)法有極端之處，但不難看出，這是擺在男人面前必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。